乙巳九月十五日，接《杂文月刊》副主编赵永兵微信，下午，最后一期杂志截稿，“请自选一篇没有任何毛刺文章寄来”！我理解赵总的意思，这么多年的交情，一旦刊物没了，让我们情何以堪啊？然而，事情紧急，之前已毙掉两篇（自以为没有任何问题），再寄两篇（无任何毛刺的咸淡文字）供选择，赵总选《潇洒的腔调》，确实人兽无害！今天，沉淀了一天之后，中午喝绍兴女儿红一瓶之后，与老妻洒泪相拥，慨然叹曰“这个世界会好吗”？
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“格竹子”与“格君心” 王俊良按朱熹“格物”之“格”，践行“众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理”的王阳明，“格竹子”格了七天七夜，差点把命“格”掉。王阳明终于醒悟，“纸上格物，如《孟子》‘大人格君心’之‘格’”。“格君心”真比“格竹子”容易吗？其实未必。《明史》中，有两则王阳明“格君心”实例，都发生在正德年间。前者，是“正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞”。时任兵部主...
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仿佛若有光 王俊良 以辞职信《归去来兮辞》，名垂千古的陶渊明，被姜夔誉为“天资既高，趣诣又远”，天资既高在入世，十三年为官，辗转腾挪于手握重兵的东晋军阀桓玄、刘裕之间；趣诣又远在出世，借“不为五斗米折腰”归隐山林，独享“山有小口，仿佛若有光”之趣。此“光”，即光明和希望。在东晋那个乱世，能看到生活之“光”，就是行于当行，止于当止的生活之“趣”。挂印而去，“趣”在潇洒而决绝。过惯了“一杯清茶一支烟，一张报纸看半天”的...
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多数与少数 王俊良 贞观之初，唐太宗面临“震耀威武，征讨四夷”与“偃武修文，中国既安”两种选择。前者以封德彝为主，代表大多数；后者仅魏征一人，占绝对少数。唐太宗纳魏征之谏，遂有“东至于海，南极五岭，皆外户不闭”局面。魏征之谏，之所以可贵，不在最终证实结果的正确，而在决策之初。朝堂之上，大多数力挺“宜将剩勇追穷寇”，唐太宗亦纠结“不可沽名学霸王”。《资治通鉴》载，魏征谏言，与其说是力谏，毋宁说是响雷。此时说出来...
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·瘸驴配破磨 王俊良 用《对韵歌》里“云对雨，雪对风。花对树，鸟对虫。山清对水秀，柳绿对桃红”文学创作规律，去验证历史上一些人和事，虽有“拉郎配”之嫌，却收“瘸驴配破磨，烂杏熬倭瓜”之果。如若不信，且看下文。一、赵佶与蔡京。赵佶当皇帝，事出偶然。严格说，他自己与世人，做梦也没做到过当皇帝。在这之前，身为端王的赵佶，整日沉醉于笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠之间，是个十足的文艺青年。元符三年（1100年）正月，哥哥...
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老病根儿 王俊良 鲁迅说，一农妇正午锄地，想象午睡的皇后，“醒过来的时候，就叫道‘太监，拿个柿饼来’”的惬意，与刘邦见秦始皇盛装出行，感慨“大丈夫当如是耳”心情一致。可见，农妇与皇帝并无不同，老病根儿都在“拳头与枕头”。崇尚拳头与枕头，自是对强权与专制的肯定。本质上，仍停留在动物性的丛林法则阶段，满足吃和性的量的占有。有意思的是，两千多年的中国封建王朝，热热闹闹的朝代更替，无一例外都由拳头决定。最典型的，要...
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得意忘形王俊良贞元十七年（801年），三十六岁的韩愈，终于通过吏部铨选，获国子监教师四门博士资格。是时，韩愈从贞元二年（786年），只身到长安，十五年中先后参加了四次进士、四次博学宏词科考试。如今，虽无“昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯”的恣意，“历尽千帆终不是，守得云开见月明”的小确幸，还是有那么一点点的！那一天，春风得意的韩愈，在长安街头一个建筑工地，偶遇曾参加平息“安史之乱”，自愿放弃因军功进入体制工作，...
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2025年3月28日义乌商报·群言堂
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装门面 王俊良2025年《杂文月刊》第三期
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趸 王俊良 能不能仅用一字，即可道尽一个人对财货与权力的贪婪？能。此字非“趸”莫属。趸，读音为dǔn。作动词，意为整批地买入；作副词时，意为整批的卖出。趸财货曰“拥趸”，靠倒买倒卖从中渔利；趸权力曰“寻租”，即“挟天子而令诸侯”。东汉末年的曹操，就精于此道。给曹操贴这个标签的，是“隆中对”中的诸葛亮。《三国志》载，当时，出身个体工商户的刘备，急吼吼地想请诸葛亮出山，帮自己加入“拥趸”朝廷权力的大军。尽管，刘备着意...
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